在春秋战国时代，人们相信“不学诗，无以言”，而《诗经》中的这一句，可以说是这其中最最出名的名句之一了，出场频率很高，大家都知道，也都爱用它，因为用了它显得很“雅”，很“有文化”。

　　

　　最典型的场景，莫过于某个公子王孙看上了一个小姐姐，非常喜欢，满心满眼都是她，日思夜想不能寐，于是心事终于被人发觉，也许还在某次宴会上被人故意揶揄，开玩笑的指问。这时候，这位王孙同学只要闲闲地来一句：“关关雎鸠，在河之洲”，大家就都秒懂了，因为下一句就是“窈窕淑女，君子好逑”。不点明，很委婉，又夸人夸己，简直机智！

　　

　　然而，不知这位同学有没有想过，虽然这一句是典型的比兴手法，但如果我们要较真，是不是也可以问一问：这个“雎鸠”到底是什么鸟？“河之洲”又在哪儿呢？

　　

　　雎鸠，“挚而有别”，不是鸳鸯

　　

　　汉代最权威的两本解释《诗经》的一手资料“毛传郑笺”上说：

　　

　　“关关，和声也。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别……后妃说乐君子之德，无不和谐……”（《毛传》）

　　

　　“王雎之鸟，雌雄情意至然而有别。”（《郑笺》）

　　

　　从这两段引语里，我们可以知道，雎鸠，就是王雎。因为头顶有冠羽，像是王者，所以后面又提到“后妃说乐君子之德”（后妃使君子的德行和悦安乐），一副很和谐的样子。据此，郑玄笺注“鸟挚而有别”时就解释为“雌雄情意至然而有别”。

　　

　　又是有颜色华贵的冠羽，又是情意绵绵，而且雌雄有别，看起来这不就是鸳鸯么？

　　

　　然而并不是。

　　

　　根据清代学者戴震考证，《毛传》中的“挚而有别”并非“情意至然而有别”，“挚”不通“至”，而通“鸷”，是凶猛的意思（详情请参看陈子展《关雎到底是什么》）。《诗经》借物起兴，很多只是取其一面的意思。而这种“鸷而有别”的鸟，很可能是一种鱼鹰。以鱼鹰求鱼，来象征男子向女子求爱。

　　

　　当然，后来又有人提出了各种不同意见。雎鸠到底是什么鸟，已经很难有定论，这里也不再赘述。

　　

　　河之洲，在今天是什么地方？

　　

　　在古代，河一般特指黄河。所以“河之洲”首先就锁定在了黄河上的一个岛屿或滩涂。据考证，在黄河中游，今天的河南省济源市陂头镇西滩村，就是这么一个地方。

　　

　　这是一片滩涂，在谭其骧的《中国历史地图集》的周代版图上，奔腾的黄河水在这里被一分为二，又在东端合二为一，中间就形成了多达万亩的滩涂。在历史上，这里素有“万里黄河第一滩”之称。

　　

　　

　　

　　而诗经中《关雎》篇，属于十五国风中的“周南”，大约相当于现在洛阳附近一带。西滩和洛阳仅一河之隔，在当时，很可能就是属于“周南”的地域范围的。而且，在周代版图上，西滩村可以说是黄河中唯一适合人类居住的“河心岛”。历史上黄河曾几次泛滥，都没有把它淹没，简直是一个世外桃源般的地方。

　　

　　另外，《关雎》篇中那位“窈窕淑女”采摘的“参差荇菜”，也能够在西滩上找到踪迹。1987年，济源中草药普查小组，在济源市王屋山区的小溪边和黄河沿岸，就找到了大量生长的荇菜。当然，同属济源市的西滩恐怕也是自古就有。

　　

　　《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，而《关雎》又是《诗经》中的第一篇，而“关关雎鸠，在河之洲”又是《关雎》中的第一句，无论如何，搞清楚它的确切含义都有着重大意义。后人的不断诠释和解读，也证明了这一点。

　　

　　当然，作为差不多三千年前就已经存在了的《诗经》，怎么样解读似乎都不为过，各家也是众说纷纭，你有什么观点，不妨一起来分享吧！