中国是一个礼仪之邦，自古“尚礼”，礼在中国古代成为一种社会约束力量，这种礼仪制度在古代官僚中尤为严格。且随着时代的发展，中国古代君臣礼仪的“君尊臣卑”倾向也不断被强化，至清代，这种皇权专制得到最极致的体现。

　　

　　

　　

　　古代君臣的礼仪核心是：“君待臣以礼，臣待君以忠”。到了清朝，历代君主专制体制的延续，又融人满族君臣之礼的旧俗，进一步发展为奏事之臣的全部列跪。这时的君臣礼仪已是一种加强专制君权的手段。

　　

　　清朝君臣称谓礼仪

　　

　　清朝的君臣称谓礼仪在一定程度上反应了官僚地位的日益低下。在先秦时期，国君为表示对一些大臣的尊敬，往往称字而不称名。至清朝建立后，君臣之间的尊卑体现愈加明显。从清代皇帝的“上谕”、对臣下奏折的“朱批”所保留的称谓看，清帝对臣下或直呼其名，或以“尔”“汝”称之，对宰辅大学士等也是如此。

　　

　　与此同时，臣下的自称也越来越谦卑，达到极致。在清代，不管是军机大臣、大学士等高官显宦，还是亲王、郡王等皇室贵胄，在皇帝面前一律自称奴才。

　　

　　清代君臣拜会礼仪

　　

　　清代君臣会面要行跪拜礼，而“三跪九叩”就是跪拜礼的“礼中之礼”了。如果是在太和殿等正式场合，或皇上登基，大婚等重要仪式要行三跪九叩的大礼；如果皇上在上书房召见大臣，这时候皇上也不穿龙袍，大臣给皇上请个安就可以了。

　　

　　满清定制除了要对天子要行三跪九叩之礼外，朝贡之国觐见之时亦须尊此礼。“三跪九叩”大礼的规范是这样的：

　　

　　双手按左膝，屈右膝跪地，左膝随之屈躬俯首，离地一寸左右，双手据地稍停，然後挺身目视受拜者胸部，手仍拊髀为一叩。行此礼必须注意，满族人最忌的是不按礼式行礼，不依形式贸然伏地一叩首，会被认为这种磕头是家中丧父出门报丧的“报丧头”。

　　

　　清代官轿等级礼仪

　　

　　清代规定皇帝出行一般要乘16人抬的大轿；郡王亲王可乘8人抬的大轿；京官一二品也只能乘4人抬的中轿；外官总督、巡抚舆夫8人轿；司道以下教职以上舆夫4人轿；杂职乘马。

　　

　　另按清代官典制度规定,只有三品以上的官员出行方可坐绿呢大轿,三品以下则坐蓝呢轿，而一般百姓是不能乘呢子料的轿子的。